안후이역사문화

    안후이는 역사적인 원인과 땅의 모양의특색으로 특이한 3대문화권을 형성하고 있다.

    휘이저우문화: 즉 휘문화로 중국3대지역문화의 하나이다. 휘문화는 고 휘주일부6현의 ( 지금의 안후이 황산시. 지시이현과 강서이원현을 말한다) 물질문명과 정신문명의 종합으로 안후이문화와는 같으면서도 틀리는데가 있다. 후이저우문화는 지방특색이 각별한 지역문화로 그 내용이 광범위하며 심도가 깊은데 이는 중국후기 봉건사회의 민간경제, 사회, 생할과 문화의 기본내용을 포함하고 있으며 이는 또 중국봉건사회의 전형표본으로 불리운다. 학술계에서는 이에 연구를 기울였는데 적어도 대 반세기를 경력하였으며 이는 돈황학 장학과 (敦煌,藏学) 함께 중국3대지방문화의 하나로 불리우고 있다.

    후이저우문화는 깊이가  있어 각 계층, 각 영역에서 독특한 파와 품격을 형성하였다. 예를들면 신안이학, 후이파이 박학, 신안의학, 신안화파이, 후이주 판화, 후이파이전각,(蒃刻) 휘극, 휘상, 후이파이건축, 휘요리, 후이저우다도, 후이저우방언 등등이 있다.

 

    투웅처엉문화(桐城文化): 대표인물로 바앙보, 요우나이(姚鼐), 유대괴, 요영, 오여윤등이다. 투웅처엉파는 하나의 문화파로 그영향이 아주 넓고 시간이 길었으며 대표인물이 많기로 동일시기 해내외에서 으뜸이었다.
희극

    1:황매극: 이는 호북성 황매현에서 연기되었다. 경극, 월극, 평극, 여극과 함께 중국5대 극중의 하나로 또 “황매조”, 고시적 “차이차아시이”라 불리웠다. 황매희극은 그 소리법이 순박하면서도 유창하며 경쾌하고 정이 많은것이 특징으로 풍부한 표현력을 보여주며 그표현은 소박하고 섬세하며 단백하고 활발한것으로 유명하다.

    2:사주극: 안휘성4대 희극종의 하나로 회하 강 양쪽에서 유행이 많이되었었는데 지금으로부터 200여년의 역사가 있다. 사주극은 휘극, 황매극, 여극과 함께 안휘4대 우수한 극종류의 하나이다. 아름다운 소리법, 심금을 울리는 선율은 강 일대에서 메아리를 이어주고 있다.

    3: 루우쮜이: 안휘성지방극 주요극종의 하나로 곡조가 청아하고 소박하며 아름답다.

    4: 후이쮜이: 안휘 휘극은 옛날 휘주의 지방극으로 안후이성 경내와 강서성 여원현 일대에서 많이 유행했었다. 청 건융년간, “3경”, “춘태”, “4희”, “화춘”4대 휘반의 이름으로 북경에서 연출하였는데 이것이 바로 저명한 휘반진경이다.(徽班进京) 청나라 도광, 함붕연간, 안휘 휘극은 북경과 호북한극등 극종과 결합하여 점차 경극으로 변종하였다. 안휘 휘극은 신안문화의 찬란한 한페이지이다.